ذكر أنواع من البلايا
اليأس من الأمر
أما اليأس من الأمر: هو دليل الفرج والنجاة لقوله تعالى
” فلما استيأسوا منه خلصوا نجيا “
وقوله تعالى
” حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا “.
اليتيم
وأما اليتيم: من رأى كأنه يتيم، فإن غيره يلعب في أمره إمرأة أو مال أو تجارة وما أشبه ذلك.
الوجع
والوجع: ندامة من ذنب، وقيل إن من رأى أنه مستريح، فإنه يكد.
الكد و الفزع
والكد: راحة.
والفزع: يدل على اكتساب مظالم وارتكاب مآثم.
ومن رأى أنه مات من الفزع مات فقيراً والمظالم باقية في ذمته.
العزل
والعزل: عهد كما أن العهد عزل، وقد قيل أنه يدل على طلاق المرأة.
عبوس الوجه
وعبوس الوجه: يدل على بنت لقوله تعالى
” وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودأ وهو كظيم “.
التعثر
وأما التعثر: فمن رأى كأن إبهام رجله عثرت في الأرض، اجتمع عليه دين، فإن خرج منها دم نابتة نائبة، وقيل إنه يصيب مالاً حرامأ.
العري
وأما العري: فمن رأى أنه نزع ثيابه ظهر له عدو مكاتم غير مجاهر بالعداوة بل يظهر المودة والنصيحة، وقال الله تعالى
” يا بني آدم لا يفتنكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما “.
وإن رأى كأنه عريان في محفل، فإنه يفتضح، وإن كان عرياناً في موضع وحده، فإن عدوه يطلب عثراته فلا يجد مراده من هتك ستره.
الطرد
والطرد: غير محمود في التأويل، فمن رأى أنه طرد أحداً من أهل الفضل أو هول أو صاح عليه، فإنه يقع في أمر هائل ويغلبه عدوه.
السرقة
وأما السرقة: فإن السارق المجهول ملك الموت، والسارق المعروف يستفيد من المسروق منه علماً أو موعظة أو منفعة.
وإن رأى كأن سارقاً مجهولاً دخل بيته وسرق طسته أو ملحفته أو قمقمته ماتت إمرأته وسرقة الدار أيمة تتزوج.
السفه
والسفه: جهل، فمن رأى أنه سفه جهل لقوله تعالى
“. فإن كان الذي عليه الحق سفيهاً “.
الذلة و الخسران و الخيانه
والذلة: نصرة في التأويل.
والخسران: ذنب.
والخيانه: زنا.
الحبس
والحبس: ذل وهم، وقيل إن الحبس في السجن يدل على نيل ملك بدليل قصة يوسف، والحبس في البيت المجصص المجهول المنفرد عن البيوت دليل الموت والقبر.
وإن رأى كأنه موثق في بيت مغلق عليه، فإنه ينال خيراً.
الحمل الثقيل و إصابة البؤس والضلالة عن الطريق
والحمل الثقيل: فجار السوء.
وإصابة البؤس: دليل الإفتقار.
والضلالة عن الطريق: خوض في باطل، والاهتداء بعد الضلالة إصابة الخير والفلاح.
كاتب تفسير الاحلام – لابن سيرين